【来振寺の読み方と基本情報】「きぶりじ」と読む岐阜県大野町の古刹

来振寺の読み方は「きぶりじ」です。正式には宝雲山明星院来振寺（ほううんざん・みょうじょういん・きぶりじ）といい、岐阜県揖斐郡大野町稲富にあります。

宗派は真言宗智山派。西美濃三十三霊場の第二番札所であり、美濃新四国第五十五番札所にも数えられています。山号の「宝雲山」と寺院名の「来振」を合わせた名称は、地域に伝わる歴史や信仰と深く結びついています。

来振寺の基本プロフィール

大野町の公式案内では、来振寺は揖斐郡内でも最古の名刹として紹介されています。国宝だけでなく、薬師如来画像、十一面観音立像、大般若経など、複数の文化財を伝えていることも特徴です。

【歴史と由緒】行基が715年に開創？黄金色の雪にまつわる寺名の由来

来振寺の歴史は、奈良時代の715年（霊亀元年）にさかのぼります。寺院の公式案内や大野町の文化財紹介によると、僧・行基が法相宗の寺院「新福寺」を開いたことが始まりと伝えられています。

ただし、715年の創建は寺伝に基づく年代です。確実な創建記録と同じ意味で扱うのではなく、長く受け継がれてきた開創伝承として理解する必要があります。

黄金色の雪が寺名の由来になったという伝説

来振寺には、寺名の成立に関する印象的な伝承があります。

725年（神亀2年）の夏、寺の背後にあった白山に黄金色の雪が降り積もったといいます。この不思議な現象を聞いた聖武天皇の勅命によって寺の名前が改められ、勅願寺になったというのが寺伝です。

もともとの新福寺から「来振寺」へと名称が変わった背景には、この瑞祥の伝説があります。地域では「黄降（きぶり）」という呼び名が使われ、後に「来振」の字が当てられるようになったと伝えられています。

洪水と戦乱を乗り越えた中世の大寺院

来振寺は鎌倉時代以降に隆盛し、二百数十人の僧兵を擁するほどの規模を誇ったとされています。しかし、その繁栄は長く続きませんでした。

1530年（享禄3年）には根尾川の大洪水によって寺領の田畑が流失。さらに1560年（永禄3年）には織田信長の兵火によって伽藍や僧坊が焼失したと伝えられています。

その後、豊臣秀吉や徳川家康から朱印状を受けて寺領を得たことで再興。大垣藩戸田氏の保護も受けながら、寺院としての基盤を整え直しました。

1709年（宝永6年）には、来振寺出身の義山僧正が智山第十二世管長に就任した際、現在の本尊である十一面観音を寺に寄進したとされています。

近代以降も境内の再整備が続き、1972年に大師堂、1981年に本堂、1985年に山門がそれぞれ再建されました。

来振寺の歴史を年代別に整理

この年表から分かるのは、来振寺の歴史が単純な創建伝承だけでは語れないということです。寺名の由来、宗派の変遷、洪水や戦乱からの復興、そして近代の文化財保護まで、地域の歴史と一体になって現在へ続いています。

【国宝・絹本著色五大尊像】1088年の銘を持つ平安仏画と奈良国立博物館への寄託

来振寺を全国的に知らしめている最大の文化財が、国宝「絹本著色五大尊像（けんぽんちゃくしょくごだいそんぞう）」です。

この作品は平安時代に制作された密教絵画で、絹に彩色を施した5幅の掛幅から構成されています。現在も所有者は来振寺ですが、作品そのものは奈良国立博物館に寄託されています。

五大尊像とは何を描いた仏画なのか

五大尊像は、密教で重要な役割を持つ五大明王を描いたものです。一般的に次の五尊から構成されます。

- 不動明王
- 降三世明王
- 軍荼利明王
- 大威徳明王
- 金剛夜叉明王

五大明王は、仏教の教えを妨げる障害や煩悩を打ち破り、衆生を導く存在として信仰されてきました。

五大尊像は単なる仏教美術ではありません。真言密教の重要な修法である五壇法などに用いられる本尊画像であり、宗教儀礼と密接に関係する作品です。

1088年の墨書銘が示す歴史的価値

岐阜県の文化財解説によると、来振寺の五大尊像には制作時期を示す墨書銘が残されています。特に寛治2年（1088年）の銘が重要な年代的手掛かりとなっています。

東京文化財研究所の年紀資料では、降三世明王像に寛治2年（1088年）、軍荼利明王像に寛治4年（1090年）の銘が記録されています。平安時代後期の仏画制作を具体的に考えるうえで貴重な資料です。

さらに注目すべきは図像の系統です。この作品は智証大師請来様、すなわち台密寺門系の図像に属します。文化庁の文化遺産データベースでは、鎌倉時代以前の五幅揃いの作例として、教王護国寺本、醍醐寺本と来振寺本の3例が挙げられています。

その中でも来振寺本は、この図像系統を示す中世以前の唯一の五幅揃いの作例として評価されています。

2004年に重要文化財から国宝へ

五大尊像は、1974年（昭和49年）6月8日に国の重要文化財に指定されました。その後、2004年（平成16年）6月8日に国宝へ指定されています。

指定の背景には、単に古い作品というだけではなく、五幅が揃って伝わっていること、図像の系統が明確であること、そして平安時代の密教美術を考えるうえで極めて重要な資料であることがあります。

奈良国立博物館に寄託中？2026年の公開状況

読者が特に注意したいのは、国宝を所有していることと、寺でいつでも見られることは別だという点です。

来振寺の五大尊像は奈良国立博物館に寄託されています。寄託とは、所有権を移転せず、博物館などに作品の保管や管理を委ねることです。したがって、奈良国立博物館にあるからといって博物館の所有物になったわけではありません。

また、絹本著色の古い仏画は、保存環境や光による劣化への配慮が必要です。一般的な展示品のように常時公開することは難しく、特別展などの機会に展示される場合があります。

来振寺の公式サイトには、2024年11月17日に国宝五大尊像が奈良国立博物館から里帰りする特別公開の案内が掲載されました。開催時間は14時から16時まで、一般拝観料は2,000円でした。

これは期間限定の特別公開であり、通常の境内参拝料とは異なります。2026年11月4日現在、五幅すべてを常時鑑賞できる一般公開の案内は確認できないため、実物を見たい場合は奈良国立博物館の展示予定と来振寺の最新告知を確認するのが確実です。

なお、来振寺の公式案内には「国宝五大尊像の御分身」の御開帳法要も登場します。御分身と奈良国立博物館に寄託されている国宝の原本は区別して理解する必要があります。

【節分星まつり2026】火渡りで厄除け・無病息災を祈る伝統行事

来振寺のもう一つの大きな見どころが、毎年2月第1日曜日に行われる節分星まつりです。国宝を所蔵する寺院であると同時に、地域の人々が参加する伝統行事を現在まで受け継いでいます。

2026年の開催日は2月1日（日）

2026年の節分星まつりは、2月1日（日）に開催されました。

岐阜新聞デジタルの2026年2月1日付報道によると、揖斐郡大野町稲富の宝雲山明星院来振寺で火渡りが営まれ、多くの家族連れらが素足で炭火の上を歩き、一年の無病息災や商売繁盛を祈願しました。

岐阜県の揖斐県事務所が公表した2026年イベント情報では、開催時間は13時30分から16時までと案内されていました。

火渡りとは？護摩の火を越えて厄除けを祈願

火渡りは、護摩供で焚かれた火の後に残る炭火の上を素足で歩く修行・祈願行事です。来振寺では、厄年の人をはじめ、参拝者が一年の災厄を払い、健康や幸福を願う機会となっています。

西美濃三十三霊場会の行事紹介によると、節分星まつりでは不動堂前に護摩壇を設け、紫燈大護摩供を行います。修法師が四方に矢を放った後に護摩壇へ火を入れ、願い事や名前を書いた護摩木を焚き上げます。

その後、護摩壇を崩して火渡りの道を設けます。案内では、苦（九）を超える意味を込めた約9メートルの道とされ、子どもから高齢者まで多くの参拝者が除災招福を願って参加する行事として紹介されています。

火渡り以外にもある節分星まつりの見どころ

節分星まつりは、火渡りだけで終わる行事ではありません。西美濃三十三霊場会の案内には、次のような催しも紹介されています。

- 紫燈大護摩供： 護摩壇で護摩木を焚き、願い事の成就や除災招福を祈る。
- 火渡り： 炭火の上を素足で歩き、厄除けや無病息災を願う。
- 笹酒： 青竹に酒と笹を入れ、護摩の火で温めたものを振る舞う。
- 福豆まき： 山伏や年男・年女らによる豆まきで福を招く。

笹酒は長寿や健康を願うものとして伝えられています。福豆まきも節分らしい行事で、家族で訪れる人にとって楽しみの一つです。

ただし、これらの催しの提供数や実施方法、開始時刻は年によって変わる可能性があります。過去の行事紹介にある約400人の火渡り参加者や豆まきの規模を、2026年の実績と混同しないことも大切です。

【参拝ガイド】来振寺の見どころ・拝観料・アクセス・駐車場

来振寺は国宝の文化財だけを目的に訪れる場所ではありません。境内の建物や参道、本尊への信仰、霊場巡礼など、寺院そのものを訪ねる楽しみがあります。

本尊は十一面観世音菩薩

来振寺の本尊は十一面観世音菩薩です。西美濃三十三霊場会の公式案内では秘仏として紹介されています。

十一面観音は、頭上に複数の顔を持つ観音菩薩で、さまざまな方向から人々を見守り、苦しみを救う存在として信仰されています。

現在の本尊は1709年に義山僧正が寄進したと伝えられています。五大尊像が平安時代の密教絵画であるのに対し、十一面観音は来振寺の現在の信仰の中心となる存在です。

境内で注目したい建物と文化財

参拝時には、本堂や山門、大師堂などにも注目したいところです。

本堂は1981年、山門は1985年に再建された建物です。大師堂も1972年に再建されており、寺院の復興と整備の歩みを伝えています。

また、来振寺には薬師如来画像や十一面観音立像、大般若経などの文化財も伝わっています。国宝五大尊像だけに目を向けず、地域に受け継がれてきた寺宝全体に注目すると、寺院の文化的な厚みが見えてきます。

拝観料・参拝時間は？

通常の境内参拝については、観光案内では無料とされています。

一方、来振寺の公式サイトや大野町の案内には、一般参拝者向けの一律の開門時間・閉門時間が明確に掲載されていません。堂内の拝観や御朱印、祈祷、特別公開については、事前に寺へ電話で確認するのが安心です。

2024年の国宝原本の特別公開では2,000円の拝観料が設定されましたが、これは通常の境内参拝料ではありません。

アクセス方法と駐車場

来振寺の所在地は岐阜県揖斐郡大野町稲富です。車で訪れる場合は、東海環状自動車道の大野神戸ICから約15分、約11キロメートルが一つの目安になります。

公共交通機関を利用する場合は、大野バスセンターからタクシーで約5分というアクセス案内があります。駅から徒歩で向かう場合は、利用する交通機関と最新の運行状況を確認してください。

節分星まつりの地域観光案内では、約200台分の無料駐車場が紹介されています。ただし、これは祭りの開催時に関する案内です。通常参拝時の駐車可能台数や利用条件は、来振寺へ問い合わせると確実です。

住所については、大野町の案内と西美濃三十三霊場会の案内で番地の表記に違いがあります。訪問時は電話番号を使って確認するか、地図アプリで寺院名を指定すると安心です。

【プロの結論】来振寺は国宝・密教信仰・地域行事が重なる西美濃の文化拠点

来振寺の価値を理解するには、国宝を持つ寺院という一面だけでは不十分です。歴史、宗教美術、地域の祭礼という3つの視点を重ねることで、その実像が明確になります。

1. 国宝五大尊像は「古い絵」以上の存在

五大尊像の本質的な価値は、平安時代の密教儀礼に関係する5幅が揃って伝わっている点にあります。特に智証大師請来様という図像の系統は、密教美術の伝播や展開を考えるための重要な手掛かりです。

2004年の国宝指定は、作品の年代だけではなく、その図像学的な希少性や文化史的な意味が評価された結果です。

2. 寄託は文化財を守り、次世代へ伝えるための仕組み

国宝が奈良国立博物館に寄託されていることを、寺院から文化財が失われたという意味に捉えるのは誤りです。所有者は来振寺のままで、専門的な保存・管理の環境を確保することに意義があります。

寺での参拝と、博物館での国宝鑑賞は別々の体験です。寺院の歴史や信仰を現地で感じ、原本は展示機会に博物館で鑑賞するという二段階の楽しみ方ができます。

3. 火渡りは地域の信仰を現在につなぐ行事

節分星まつりは、来振寺の歴史が過去の文化財だけに閉じていないことを示しています。護摩供や火渡りを通じて、参拝者が自分や家族の健康、商売繁盛、厄除けを願う機会が続いています。

平安時代の仏画と現代の地域行事が同じ寺院に共存していることは、来振寺ならではの特徴です。

来振寺はどんな人におすすめ？

- 日本の仏教美術に関心がある人： 平安時代の密教絵画や五大明王の図像を知るきっかけになる。
- 歴史や寺社巡りが好きな人： 行基開創の伝承から中世の興亡、近世の再興までをたどれる。
- 西美濃三十三霊場を巡礼する人： 第二番札所として巡礼計画に組み込める。
- 節分行事を体験したい人： 火渡りや護摩供など、地域に根付く伝統行事に触れられる。

反対に、来振寺を訪れればいつでも国宝の原本を見られると思っている人や、堂内拝観の時間が確約されていないと困る人は、事前確認が欠かせません。参拝と国宝鑑賞の目的を分けて計画することが、満足度を高めるポイントです。

【来振寺に関するよくある質問（FAQ）】

Q1：来振寺は何と読みますか？

A1：来振寺は「きぶりじ」と読みます。岐阜県揖斐郡大野町稲富にある真言宗智山派の寺院で、正式名称は宝雲山明星院来振寺です。

Q2：来振寺は行基が715年に創建した寺ですか？

A2：寺伝によると、715年に行基が法相宗の新福寺として開創したとされています。725年の黄金色の雪の伝説を経て、来振寺と改称したと伝えられています。

Q3：国宝の五大尊像は来振寺で見られますか？

A3：五大尊像の原本は奈良国立博物館に寄託されており、来振寺で常時鑑賞できるわけではありません。特別公開や博物館での展示予定を確認してください。

Q4：来振寺の五大尊像はいつ国宝になりましたか？

A4：1974年に重要文化財に指定され、2004年6月8日に国宝へ指定されました。平安時代の密教絵画で、5幅が揃って伝わる貴重な作品です。

Q5：来振寺の節分星まつり2026年はいつ開催されましたか？

A5：2026年2月1日（日）に開催されました。護摩供や火渡りが行われ、参拝者が無病息災や商売繁盛を祈願しました。

Q6：来振寺の火渡りは誰でも参加できますか？

A6：西美濃三十三霊場会の案内では、厄年の人だけでなく、子どもから高齢者まで参加する行事として紹介されています。ただし、当日の参加条件や安全上の注意事項は開催年ごとに確認してください。

Q7：来振寺の拝観料や駐車場は無料ですか？

A7：通常の境内参拝は無料とする観光案内があります。節分星まつり時には約200台の無料駐車場が紹介されていますが、通常時の利用条件や堂内拝観の料金については事前に確認してください。

Q8：来振寺の本尊は何ですか？

A8：本尊は十一面観世音菩薩です。西美濃三十三霊場会の公式案内では秘仏とされています。

来振寺は、岐阜県揖斐郡大野町にある真言宗智山派の古刹です。715年に行基が開創したという伝承、725年の黄金色の雪にまつわる寺名の由緒、そして戦乱や洪水からの再興など、1300年以上にわたる歴史を受け継いでいます。

その歴史を象徴するのが、2004年に国宝となった「絹本著色五大尊像」です。平安時代の密教絵画として極めて重要な5幅ですが、現在は奈良国立博物館に寄託されており、いつでも現地で見られるわけではありません。

一方、毎年2月第1日曜日の節分星まつりでは、火渡りや護摩供など、地域に根付く信仰を体験できます。2026年も2月1日に開催され、参拝者が一年の無病息災を願いました。

国宝の鑑賞を希望するなら展示情報を確認し、寺院そのものの歴史や雰囲気を味わいたいなら通常の参拝を計画する。節分星まつりに参加するなら、当年の開催案内と駐車場情報を事前に確認する。この3つを意識すれば、来振寺の魅力をより深く理解できます。

文化財を守る寺院としての顔と、地域の人々の祈りを受け止める寺院としての顔。その両方を今に伝えていることこそ、来振寺が西美濃で大切にされてきた理由です。

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