はだか祭りで神男は死亡した？国府宮の2003年・2018年事故と2026年の真相

「国府宮のはだか祭で神男が死亡した」「神男が命を落とすほど危険な祭りだった」――。愛知県稲沢市で毎年開催される国府宮はだか祭について、こうした疑問や噂がインターネット上で検索されています。

実際に、国府宮はだか祭では2003年と2018年に参加者が死亡する痛ましい事故が発生しています。しかし、重要なのは、亡くなったのはいずれも祭りの主役である神男ではなく、神男に触れようとして揉み合いに参加していた裸男です。2018年の事故では、40歳の男性が低酸素脳症により亡くなりました。

2026年3月1日にも国府宮はだか祭は開催され、約1万人の裸男が参加しました。神男には一宮市の会社員・木村勇樹さん（26）が選ばれています。神男の役割や選出方法、過去の死亡事故の経緯、鉄鉾会の役割、主催者が公表している安全対策まで、2026年11月時点の情報を整理します。

【結論】はだか祭りで神男は死亡したのか？2003年・2018年の真相

最初に疑問への答えを整理します。

2003年と2018年に発生した国府宮はだか祭の死亡事故について、亡くなったのは神男ではありません。いずれも、神男に触れて厄を落とそうとする裸男の参加者が事故に巻き込まれた事例です。

神男は、儺負人（なおいにん）とも呼ばれ、祭りにおいて人々の厄を一身に引き受ける象徴的な存在です。祭りの最中には、神男に触れようとする大勢の裸男が周囲に集まり、激しい揉み合いが起こります。

そのため、神男自身も身体的な危険にさらされる役割を担いますが、過去の死亡事故と神男の死亡説は区別しなければなりません。

なぜ神男が死亡したという噂が広がったのか

誤解が生まれやすい理由は、神男が祭りの中心にいることと、死亡事故が神男の登場する揉み合いの時間帯に発生していることです。

ニュースでは「国府宮はだか祭で男性死亡」「はだか祭で参加者が死亡」といった見出しが使われます。祭りの主役である神男と、事故に遭った裸男の区別が曖昧なまま情報が拡散されると、神男本人が亡くなったかのように受け取られる可能性があります。

しかし、2018年の朝日新聞デジタルの報道では、亡くなった男性は明確に「裸男として参加していた男性」と説明されています。事故の発生場所も、神男が現れた後に揉み合いが起きていた場所でした。

また、2003年の死亡事故についても、後年の祭礼記録では、亡くなった男性は裸男として参加していた人物とされています。

したがって、2003年と2018年の死亡事故を根拠に「神男が死亡した」と説明するのは事実関係の取り違えです。

【死亡事故の全貌】2003年と2018年に何が起きたのか

国府宮はだか祭では、過去に複数の重傷者が出ており、2003年と2018年には参加者の死亡が報告されています。

両事故に共通する背景は、大勢の裸男が一人の神男を目指して密集するという祭りの構造です。神男に触れようとする人々の力が一か所に集中し、転倒や圧迫などの危険が生まれます。

2003年の死亡事故：裸男が下敷きになった痛ましい事例

2003年2月13日に行われた国府宮はだか祭では、参加者の男性が事故に遭いました。

宗教情報リサーチセンターが当時の中日新聞・名古屋の報道を記録した資料によると、祭りの最中に男性2人が肋骨を折るなどして意識不明の重体になりました。

加えて、当時の祭礼写真記録の解説では、30代の男性が裸男の下敷きとなり、意識不明の重体になった後、数か月後に亡くなったとされています。

事故の詳細な発生状況や個々の負傷者の経過については、記録ごとに記述の範囲が異なります。ただし、2003年の祭りで重大な人的被害が発生し、裸男の参加者が死亡したことは、2018年の死亡事故報道でも過去の事例として言及されています。

この事故が示すのは、神男に触れようとする参加者の熱気が、時として生命に関わる危険に変わるという現実です。

2018年の死亡事故：40歳男性が低酸素脳症で死亡

2018年2月28日の国府宮はだか祭では、愛知県稲沢市に住む40歳の男性が死亡する事故が発生しました。

当日の参加者は約8,100人。男性は裸男として参加しており、神男が参道に登場して間もない午後5時30分ごろ、揉み合いが行われていた場所で心肺停止状態になっているところを発見されました。

男性はその後、蘇生措置を受けて病院へ搬送されましたが、意識不明の状態が続きました。そして、2018年3月15日、入院先の病院で低酸素脳症により亡くなりました。

この事実は、2018年3月16日付の朝日新聞デジタルの報道で伝えられています。愛知県警稲沢署による説明として、死亡日と死因も報じられました。

低酸素脳症とはどのような状態なのか

低酸素脳症とは、脳に十分な酸素が供給されないことで脳の組織が障害を受ける状態です。

脳は酸素不足に弱い臓器であり、呼吸や血液循環に重大な問題が生じると、意識障害や重い神経学的障害につながることがあります。

2018年の男性は揉み合いの現場で心肺停止状態で発見され、その後、低酸素脳症で死亡しました。ただし、公開報道からは、事故時の身体の圧迫状況や酸素不足に至った医学的な詳細までは確定できません。

この事例は、群衆の中での転倒や圧迫が単なる打撲や骨折にとどまらず、命に関わる事態につながり得ることを示しています。

2003年と2018年の死亡事故を比較

特に注目すべきなのは、2018年の事故が2003年以来の死亡事故として報じられた点です。伝統行事として毎年続けられている一方、参加者の安全をどう確保するかという課題は、長年にわたって存在しています。

【神男の正体】儺負人の役割・選出方法と鉄鉾会の関係

死亡事故の犠牲者と神男を区別するには、まず神男がどのような立場の人物なのかを理解する必要があります。

神男の正式な呼び名は「儺負人（なおいにん）」です。祭りの主役であり、人々の厄や災いを一身に引き受ける象徴的な役割を担っています。

神男はどのように選ばれるのか

神男は、希望者の中から神事と神籤（みくじ）によって選ばれます。自分で名乗り出るだけで決定するわけではなく、神社で行われる正式な選定式を経て決まります。

尾張大國霊神社の公式説明によると、志願者を集めて儺追殿で神事を行い、神籤によって儺負人を決定します。選ばれた人物には、その証として差定符（さしさだめふ）が授けられます。

選ばれた神男は、祭りの前に神社へ入り、一定期間にわたって身を清めます。愛知県の文化財ナビの解説では、旧暦正月10日から3日3晩、儺追殿に籠もるとされています。

2026年の神男は木村勇樹さん

2026年の神男は、2月18日の選定式で決まりました。

メ～テレの2026年2月18日の報道によると、選定式では6人の志願者が順番にくじを引き、愛知県一宮市の会社員・木村勇樹さん（26）が選ばれました。

神男に決まった木村さんは、次のように抱負を語っています。

「健康第一で皆様に元気を与えられるような神男でありたいと思っています」

木村さんは2月26日から神社に籠もり、身を清めるとともに、神男経験者から祭りの心得などを学びました。

3月1日の本番では、午後5時10分ごろに参道へ登場。約1万人の裸男が神男を目指して揉み合う中、祭りの中心的な役割を果たしました。

鉄鉾会（てっしょうかい）は何をしているのか

国府宮はだか祭を支える重要な存在が、鉄鉾会です。

鉄鉾会は神男経験者を中心とする組織で、祭りの伝統や経験を次の世代へ伝える役割を担っています。神男を警護する人々との関係も深く、神男が大勢の裸男に囲まれる場面では、その安全を支える立場にあります。

2026年1月15日のFNNプライムオンラインの報道では、1968年に神男を務めた小澤八十司さんが、現在も鉄鉾会のメンバーとして祭りを支えていることが紹介されました。

つまり、鉄鉾会は単なる参加者の集まりではありません。神男経験者が長年培ってきた知識や祭りの作法を継承し、伝統行事の運営を支える存在です。

なお、愛知県の文化財ナビでは、国府宮の儺追祭は県指定の無形民俗文化財として紹介され、所有者等の欄には国府宮鉄鉾会が記載されています。

【祭りの歴史】国府宮はだか祭の由来と死亡事故が起こる構造

国府宮はだか祭は、単なる裸の男性による競争や力比べではありません。厄災を払い、無病息災を願う宗教的な意味を持った神事です。

起源は767年の悪疫退散の祈祷

正式名称は「儺追神事（なおいしんじ）」。愛知県稲沢市にある尾張大國霊神社（おわりおおくにたまじんじゃ）、通称・国府宮で行われます。

稲沢市の公式説明によると、起源は奈良時代の神護景雲元年（767年）にさかのぼります。

称徳天皇の勅命によって全国の国分寺で悪疫退散の祈祷が行われた際、尾張国司が尾張大國霊神社でも祈祷を行ったことが始まりと伝えられています。

その後、尾張地方の春を告げる行事として定着し、裸で寒参りをする風習と結びつきました。現在のように裸男たちが神男を巡って揉み合う形になったのは江戸時代末期とされています。

なぜ裸男たちは神男に殺到するのか

この祭りには「神男に触れれば厄落としができる」という信仰があります。

参加者は神男に触れることで自分の厄を落とし、無病息災を願います。そのため、神男が登場すると、大勢の裸男が一斉に近づき、激しい揉み合いが発生します。

また、参加者は自分自身の願いだけでなく、地域や家族、知人などの願いを込めた「なおい笹」を奉納します。

裸になれない人も参加できる仕組みがあり、氏名や年齢などを書いた「なおい布」を笹に結び付け、裸男たちが境内へ運びます。

このように、祭りには地域全体の厄除けという意味があります。

神事の流れと関係者の役割

祭りの主要な関係者と役割を整理すると、次のようになります。

夜儺追神事で神男が担う最後の役割

はだか祭の翌日には、午前3時から夜儺追神事（よなおいしんじ）が行われます。

ここでは、神男に土餅（つちもち）を背負わせ、神男に集められたとされる罪穢れや厄災を境外へ追い出す儀式が行われます。

土餅には、前年の神事で使用した礫（つぶて）を焼いた灰が練り込まれています。神男が土餅を途中で捨て、その土餅を神職が埋めることで、厄災を土へ還すという意味が込められています。

つまり、神男の役割は、裸男たちに囲まれる場面だけで終わるものではありません。夜儺追神事まで続く、一連の儀式の中心人物なのです。

【2026年最新】国府宮はだか祭は開催された？神男と当日の状況

2026年の国府宮はだか祭は、2026年3月1日（日曜日）に予定どおり開催されました。

開催場所は愛知県稲沢市の尾張大國霊神社。2026年は休日開催となり、全国から多くの参加者や見物客が集まりました。

2026年3月1日の開催状況

千葉日報オンラインが2026年3月1日に配信した共同通信の報道によると、今年の祭りには約1万人の裸男が参加しました。

午後5時10分ごろ、神男に選ばれた木村勇樹さんが参道に姿を現すと、裸男たちが「わっしょい」と声を上げながら殺到しました。

また、2024年から参加が認められている女性団体による「儺追笹奉納」も行われ、2026年も女性が法被姿で参加する様子が見られました。

こうした変化は、伝統的な神事を維持しながら、参加のあり方を広げていく動きとして注目されます。

2026年の開催に関する基本情報

• 開催日：2026年3月1日（日曜日）
• 開催場所：尾張大國霊神社（国府宮）
• 神男：木村勇樹さん（26歳、会社員）
• 神男選定日：2026年2月18日
• 参加者：裸男約1万人
• 神男の登場：午後5時10分ごろ

2026年の開催報道では、約1万人が参加して神男を巡る揉み合いが行われたことが伝えられています。一方、確認できた主要な開催報道には、2003年や2018年に相当する死亡事故の発生は記載されていません。

ただし、死亡事故の報道がないことと、負傷者が一人もいなかったことは同じ意味ではありません。2026年の事故・負傷者に関する確定的な総数は、今回確認できた公表資料からは把握できません。

【安全対策を検証】国府宮はだか祭で事故を防ぐための取り組み

2003年と2018年の死亡事故を踏まえると、国府宮はだか祭の安全対策は避けて通れないテーマです。

尾張大國霊神社は、公式サイトで「はだか男としての参加心得」を公開しています。内容は参加前の準備から、揉み合い中の転倒対策、奉納時の注意、祭り終了後の行動まで幅広く設定されています。

1．参加者の身元を確認できるようにする

神社は、ふんどしの外部から見える場所に、個人名・電話番号・団体名などを記入するよう求めています。

大勢の参加者が集まる祭りでは、事故や体調不良が発生した場合、本人の身元や所属を確認が必要です。

2．飲酒や泥酔状態での参加を避ける

公式の参加心得では、飲酒のし過ぎに注意するよう呼びかけています。また、泥酔者を無理に参加させないよう明記されています。

揉み合いでは、自分の身体を思いどおりに動かせない場面が発生します。判断力や運動能力が低下した状態での参加は、本人だけでなく周囲の参加者にも危険を及ぼす可能性があります。

3．揉み合いで転倒した場合の対応

神社が公開している安全上の注意で特に重要なのが、転倒した場合の姿勢です。

公式案内では、揉み合いの中で転倒した場合、うつ伏せになり、身体を縮めてけがをしにくい姿勢を取るよう呼びかけています。

また、転倒者を見つけた場合は、周囲の人と協力して助け上げることや、柵の外へ連れ出して近くの人に助けを求めることも案内されています。

これは、祭りの安全が神社や警備関係者だけで成立するものではなく、参加者同士の協力にも支えられていることを示しています。

4．なおい笹奉納時の危険行為を禁止

なおい笹を道路の交差点や参道で立てたり、笹によじ登ったりする行為は危険として禁止されています。

特に、電車の踏切内では笹竹やのぼり旗を立てないよう注意が促されています。

雨や雪が降った場合には、参道内の太鼓橋など危険な場所を封鎖する措置も示されています。

5．警察の指示と交通規制に従う

祭り当日は、神社周辺で交通規制が実施されます。2026年も稲沢市が関連日程表や交通規制図を公表し、公共交通機関の利用を案内しました。

神社は参加者や団体責任者に対して、警察の指示に従い、法令を守るよう求めています。

見学者についても、境内や参道でのドローン、脚立、踏み台などは危険を伴うため禁止されています。

安全対策は十分なのか？残されている課題

これらの安全対策は、参加者の意識を高めるうえで意味があります。しかし、転倒した際の姿勢や周囲の救助だけで、群衆の圧力による危険を完全に防げるわけではありません。

特に、神男という一人の人物を目指して数千人から約1万人が集まる構造には、混雑が局所的に集中するという問題があります。

安全性をさらに高めるには、参加者への注意喚起だけでなく、群衆の密度管理、危険区域への流入制御、救護体制、緊急時に人の流れを止める判断基準など、運営面の対策も重要です。

また、伝統行事の継続と安全確保を対立するものとして扱うのではなく、事故を防ぐための運営改善を伝統を次世代に残すための条件として考える必要があります。

【プロの結論】神男死亡説よりも注目すべき本当の問題

国府宮はだか祭の死亡事故を調べると、検索キーワードの「神男死亡」と、実際に発生した事故の内容には大きな違いがあることが分かります。

2003年と2018年の事故で亡くなったのは、神男ではなく、神男に触れようとして揉み合いに参加した裸男でした。

そして2018年の事故では、40歳の男性が心肺停止状態で発見され、低酸素脳症で亡くなっています。この経緯は、伝統行事の華やかさだけでは見えにくい、群衆事故の重大性を浮き彫りにしました。

誤解を防ぐために確認したい3つのポイント

第一に、亡くなった人物の立場を確認すること。神男と裸男は役割が異なります。「はだか祭の参加者が死亡」という報道だけで、神男が亡くなったと判断してはいけません。

第二に、事故発生時と死亡日の違いを理解すること。2018年の事例では、事故当日に亡くなったわけではありません。2月28日に倒れて搬送され、3月15日に死亡しました。事故発生と死亡確認の日付は分けて理解する必要があります。

第三に、2026年の開催状況と過去の事故を混同しないこと。2026年は3月1日に開催され、木村勇樹さんが神男を務めました。過去の死亡事故があったことは事実ですが、それを2026年の神男の死亡と結び付ける根拠はありません。

伝統を守ることと、参加者の命を守ることは、本来どちらか一方を選ぶ問題ではありません。祭りの意義を尊重するからこそ、事故の記録を風化させず、具体的な安全対策につなげていく姿勢が大切です。

【よくある質問】はだか祭りの神男死亡説に関するFAQ

Q1：国府宮はだか祭で神男が死亡したことはありますか？
A1：2003年と2018年の死亡事故について、亡くなったのは神男ではなく裸男の参加者です。神男が死亡したという話は、これらの事故との混同によって生じた可能性があります。

Q2：2018年のはだか祭で亡くなった男性の死因は何ですか？
A2：低酸素脳症です。2018年2月28日の祭りで揉み合いが起きていた場所に心肺停止状態で倒れているところを発見され、病院に搬送された後、3月15日に亡くなりました。

Q3：2003年にも国府宮はだか祭で死亡事故があったのですか？
A3：はい。2003年にも裸男の参加者が事故に遭い、後年の祭礼記録では30代男性が下敷きとなって重体になり、数か月後に死亡したとされています。当時はほかにも重体となった男性が報告されています。

Q4：2026年の国府宮はだか祭は開催されましたか？
A4：2026年3月1日に開催されました。神男には一宮市の会社員・木村勇樹さん（26）が選ばれ、約1万人の裸男が参加しました。

Q5：神男はどのように選ばれるのですか？
A5：希望者が参加する選定式で神事を行い、神籤によって決定されます。選ばれた人物には差定符が授けられ、祭りの前に神社で身を清めます。

Q6：鉄鉾会とは何ですか？
A6：神男経験者を中心とする組織です。神男の警護や祭りの経験・伝統の継承を支えています。愛知県指定の無形民俗文化財である国府宮の儺追祭にも関係する重要な組織です。

Q7：はだか祭に参加するのは危険ですか？
A7：揉み合いでは転倒や身体の圧迫などの危険があります。神社も飲酒を控えること、転倒時の姿勢、転倒者の救助などを公式に呼びかけています。参加を考える場合は、公式の参加心得を確認し、体調や安全面を十分に考慮する必要があります。

「はだか祭りで神男が死亡した」という疑問について、2003年・2018年の国府宮はだか祭の死亡事故を整理すると、犠牲者はいずれも神男ではなく、揉み合いに参加していた裸男だったことが分かります。

特に2018年の事故では、40歳の男性が低酸素脳症によって亡くなり、祭りの安全性に関する課題が改めて浮き彫りになりました。

一方、2026年3月1日の国府宮はだか祭は予定どおり開催され、木村勇樹さんが神男を務めました。約1万人が参加する大規模な神事として、現在も地域に受け継がれています。

神男の役割、儺追神事の由来、鉄鉾会の支え、そして過去の事故を正しく理解することは、この祭りを知るうえで欠かせません。

伝統の価値を守るためにこそ、過去の死亡事故を忘れず、安全対策を継続的に見直すことが必要です。国府宮はだか祭の未来は、歴史や信仰を受け継ぐことと、参加者一人ひとりの命を守ることの両立にかかっています。

主な検証資料

- 尾張大國霊神社公式サイト：神男の選定方法、由来、参加心得、安全対策。
- 稲沢市公式サイト：祭りの起源と2026年開催情報。
- 愛知県文化財ナビ：儺追祭と鉄鉾会の関係。
- メ～テレ：2026年の神男選定と木村勇樹さんの紹介。
- 朝日新聞デジタルの2018年死亡事故報道、宗教情報リサーチセンターの2003年事故記録。
- 千葉日報オンライン：2026年3月1日の開催状況。

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